EL
CÁNTICO DE SIMEÓN
1.- El Cántico de Simeón.
El Cántico de Simeón es uno de los
tres cánticos de la infancia de Jesús, junto con el Magnificat de María y el
Benedictus de Zacarías:
“Ahora,
Señor, puedes ya dejar a tu siervo irse en paz, según tu promesa; porque vieron
ya mis ojos al que es la salvación que tú envías, la que tú has preparado a la
vista de todos los pueblos, luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu
pueblo Israel”. Lc 2, 29-32. El Cántico es una alabanza a Dios en
agradecimiento por el cumplimiento de sus promesas. Desde ahora el anciano
puede vivir en paz, tranquilo y satisfecho, se ha iniciado el tiempo del
reinado del Mesías.
El cántico contiene las tres verdades
fundamentales sobre Jesús:
a) La primera verdad habla de
Jesús como el enviado de Dios que viene a salvar a los hombres. Salvación
preparada por Dios significa, no solo el origen de la misma, sino, además, que
es Dios mismo quien la realiza.
b) La segunda verdad es que
Jesús viene como Luz del mundo (Jn 8,12) La Luz es símbolo del conocimiento, es
decir, en Jesús y por Él los hombres podrán conocer a Dios. Podrán reconocer
sus pecados, sus necesidades y buscar la salvación que Dios nos presenta.
Podrán además distinguir entre lo bueno y lo malo, entendiendo por bueno, todo
lo que viene de Dios y por malo lo que viene del mundo sin Cristo o del mismo
Maligno.
c) La tercera verdad supera el
horizonte judío que esperaba una salvación nacionalista. Jesús viene para
todos: judíos y gentiles. “Salvación que tu preparaste para todos los pueblos”.
Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la
verdad” (1 Tim 2,4)
La
fuerza del Cántico, hablado por Simeón, está en las verdades divinas que
contiene. Verdades que no pueden ser comprendidas con la simple inteligencia
humana, se requiere de la “Gracia de Dios”. La razón es que el cántico tiene
como Autor principal al Espíritu Santo. El anciano tan sólo habla sus Palabras.
Simeón presenta a Jesús, el hijo de Dios como luz del mundo que viene a
iluminar las tinieblas de nuestro corazón. Quien se acerqué a Jesús, Luz del
Mundo, recibe su Luz para no caminar en las tinieblas (cfr Jn 8, 12ss). Pablo
dirá a los efesios: “ustedes antes eran tinieblas, pero ahora, al haber creído
en Jesús, sois luz, y los frutos de la luz son la verdad, la bondad y la
justicia. “Lo viejo ha pasado, lo que ahora hay es nuevo” (2 Cor 5, 17). Jesús
viene a ser las cosas nuevas. Viene a reparar las casas que están en ruina.
2.- ¿Quién es Simeón?
La Biblia no dice que fuera un
sacerdote, sino un hombre lleno del Espíritu Santo, justo y piadoso, un
verdadero israelita, lleno de fe y de confianza en el Dios de las Promesas.
Simeón vivía con la esperanza que Dios cumpliría la promesa de enviar al Salvador
del Mundo antes de su muerte, certeza que tenía por el espíritu de profecía
recibido. Esperaba lleno de confianza en Dios el comienzo de la época mesiánica
que se inicia con la Plenitud de los tiempos en la cual Dios envía a su Hijo,
que nace de Mujer para consolar a su pueblo (Gal 4,4). Pero no lo esperaba al
estilo de los Zelotas que esperaban un Mesías político, las armas del Salvador
no serían las que engendran violencia, sino perdón y reconciliación.
Dos
son las características de Simeón: La justicia y la piedad. Justo en la Biblia
es el hombre virtuoso, capaz de vivir en la voluntad de Yahveh, haciendo el
bien y cumpliendo la Ley; mientras la vida de piedad abarca todas las
relaciones en referencia a su vida en el culto a Dios y en la armonía con los
demás. Justicia y piedad hacen de Simeón un hombre lleno de mansedumbre,
entendida ésta como la virtud contraria al odio y a la agresividad; por tanto,
manso es aquel hombre que cree que el amor es más fuerte que el odio, así mismo
la liberación sólo puede venir de Dios. Simeón al estar lleno del Espíritu
Santo y por su estilo de vida pertenece al pequeño resto: los Anawin de Dios
que de acuerdo a las palabras del profeta son hombres que están en pie de
guerra contra la mentira, la falsedad, la hipocresía, el odio y la venganza,
etc.
El
motivo de su gozo pertenece a la experiencia del momento, con sus ojos
corporales está viendo al Mesías enviado por Dios en el pequeño Niño que María,
su Madre sostiene en sus brazos. Para Simeón el Mesías Salvador viene como luz
a iluminar los pecados de los hombres, tanto de judíos como de gentiles, así
todo el que se acerque a Jesús quedará al descubierto. La Luz de Cristo ilumina
las mentes y los corazones de los que viven en tinieblas para que lo acepten
con fe y pasen por la Puerta Santa (cfr Jn 10, 7)
3.- La profecía de Simeón.
Después
de bendecirlos Simeón dijo a María su Madre: “Este está puesto para la caída y
salvación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción. Y a ti misma
una espada te atravesará el alma, a fin de que queden al descubierto las
intenciones de muchos corazones”. (Lc 2, 34-35)
Para
Simeón Jesús es la señal puesta por Dios. Muchos lo rechazarán incrédulos, se
escandalizan con su doctrina y se apartarán de los demás, haciéndose por ello
culpables; otros muchos lo acogerán en la fe, alcanzando así un resurgimiento
espiritual que los lleva a la renovación interior y por lo tanto a la posesión
de la salvación de Dios. Frente a Jesús la actitud del hombre no puede ser
neutral: “o conmigo o contra mí” (Mt 12,40)
La
profecía descubre la más grande de las verdades cristianas: La salvación por la
fe y no por las obras de la Ley. Entendiendo como fe la adhesión a Cristo y por
obras de la Ley, los frutos de la carne. Adhesión a Cristo equivale a acoger el
amor de Dios hecho hombre en la persona de Jesús. La fe exige como segundo paso
vivir conforme al Evangelio y en tercer lugar asumir el destino de Jesús, que
no es otro que manifestar a los hombres el rostro amoroso de su Padre.
Posibles
preguntas para aplicarlas a nuestra vida:
4.- ¿Qué hemos de hacer para tener
vida eterna?
La
respuesta la presenta el Evangelio de Juan: “Creer en el que Dios ha enviado”. (Jn
6, 39- 40) La fe cristiana, la que da fruto por estar unidos a Cristo, es
aquella que tiene obras de conversión, de misericordia y de justicia, es por lo
mismo una fe que lleva al cristiano a vivir en la santidad, entendida ésta como
el amor de Dios en el corazón del hombre. Santo es el hombre que ama a Dios y a
sus hermanos. Es una fe que libera y que salva. Las obras que el cristiano está
llamado a dar, las encontramos en el Sermón de Jesús llamado “Las
Bienaventuranzas” que encontramos en el Evangelio de Mateo 5, 3ss.
5.- ¿Cómo es el Mesías que nosotros
esperamos o que conocemos?
· Triunfalista y nacionalista
como el de los Zelotas que traería la liberación de los romanos como opresores
en turno de Israel y que a su vez convertiría al pueblo en una potencia que
dominaría sobre todos los pueblos de la tierra. Este es el Mesías esperado en
el Antiguo Testamento y esperado aún hoy día por muchos judíos y aún por muchos
cristianos.
· Manso y humilde como el de
Simeón, que trae una salvación del pecado para todos los hombres. Mesías que se
presentó con signos débiles: Una pobre Madre que lo cargaba en sus brazos y que
sólo tuvo para ofrecer una oblación en cumplimiento de lo descrito por la Ley,
dos palomas.
· Un Mesías de aparador, bonito
y cómodo que no nos cuestiona ni nos reta al compromiso liberador de la persona
humana y de la comunidad. Este es el Mesías de muchos creyentes que viven el
cristianismo a su manera.
6.- ¿Cuál ha sido la obra del Espíritu
Santo en nosotros?
·
Llevarnos a Cristo por la fe, esperanza y caridad. La
Obra del Espíritu Santo es hacer que el mundo crea en Jesús, para que creyendo
se salve y tengamos vida en Él.
· Renovarnos y purificarnos interiormente
como expresión de las relaciones con Dios y con los demás hombres de la
comunidad. Relaciones de paz y de justicia, fraternidad y solidaridad.
· Apartarnos de la “Violencia”
exterior que se manifiesta en la separación de los demás y en la lucha de
clases. La violencia interior libera y purifica. La violencia exterior divide y
destruye las comunidades.
7. ¿Es realmente Cristo nuestro
Salvador y Señor?
Hemos tenido experiencia de
perdón y de liberación de nuestros enemigos, entendiendo que estos son los
enemigos de la salvación: Mundo, Maligno y Carne. Siendo el más peligroso la
carne corrompida por el pecado, entendiendo como carne el “Yo”, egoísta, lleno
de envidia y de egoísmo, conocido como el “Ego” que responde al “hombre viejo”
de Pablo (Ef 4, 17- 18).
¿Hemos
tenido experiencia de liberación del poder de nuestros ídolos personales o
comentarios? Ídolo es todo lo que ocupa el centro de nuestra vida, aquello por
lo cual y para el cual vivimos. Cristo sería solo un adorno, un algo que usaríamos
para nuestros intereses personales. El quiere ser el Salvador y el Señor de
nuestras vidas. Démosle una oportunidad en esta Navidad.
8.- Aplicación a la vida.
· Navidad es dejar que el
Espíritu Santo realice en nosotros la salvación de Dios. Quien padece en su
vida esta acción liberadora, podrá dar testimonio al igual que Simeón del
Mesías de Dios.
· Navidad significa ruptura con
situaciones de pecado. Es liberación de todo lo que hace daño, es decir, lo que
no viene de Dios. Navidad es ser justificación por la fe.
· Navidad significa reconocer el
rostro de Dios en los menos favorecidos y comprometerse por ellos como luz y no
como tinieblas. Ser luz de ellos significa ayudarles a salir de situaciones
menos humanas a otras más humanas y de éstas a situaciones cristianas.
· Navidad significa encuentro
con María y el Niño, y por lo tanto con la familia, los amigos, con los
extraños y aún con los enemigos de acuerdo a las palabras de Jesús: “Ama a tu enemigo y ora por quien te
persigue” (Lc 6, 27ss).
· Navidad significa vida nueva,
como fruto del nuevo nacimiento de aquel que recibe a Jesús como el “Don” de
Dios. Navidad siempre será una época de Gracia, de entrega y apertura: don y
respuesta.
10. Oración: Su
misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace promesas
con su brazo: dispersa a los de corazón soberbio, derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes; a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos
los despide vacíos. Auxilia Israel, su siervo, acordándose de su misericordia,
como lo había prometido a nuestros padres, a favor de Abraham y su descendencia
por siempre”
E1 Compromiso Personal: Pasar´por la Puerta estrecha para aceptar a Jesús como
nuestro Salvador.
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