DE LA SERVIDUMBRE E IDOLATRÍA A LA MISERICORDIA Y A LA LIBERTAD INTERIOR

De la Servidumbre e Idolatría a la Misericordia y a la Libertad interior.

Iluminación. Cuando Israel era niño, yo le amé, y de Egipto llamé a mi hijo. Cuanto más los llamaba, más se alejaban de mí: a los Baales sacrificaban, y a los ídolos ofrecían incienso. Yo enseñé a Efraím a caminar, tomándole por los brazos, pero ellos no conocieron que yo cuidaba de ellos. Con cuerdas humanas los atraía, con lazos de amor, y era para ellos como los que alzan a un niño contra su mejilla, me inclinaba hacia él y le daba de comer. Volverá al país de Egipto, y Asur será su rey, porque se han negado a convertirse. Hará estragos la espada en sus ciudades, aniquilará sus cerrojos y devorará, por sus perversos planes. Mi pueblo tiene querencia a su infidelidad; cuando a lo alto se les llama, ni uno hay que se levante. ¿Cómo voy a dejarte, Efraím, cómo entregarte, Israel? ¿Voy a dejarte como a Admá, y hacerte semejante a Seboyim? Mi corazón está en mí trastornado, y a la vez se estremecen mis entrañas. No daré curso al ardor de mi cólera, no volveré a destruir a Efraím, porque soy Dios, no hombre; en medio de ti yo soy el Santo, y no vendré con ira. (Os 11, 1- 9)

En toda obra buena y santa Dios toma la iniciativa, es Él quien busca al hombres para sanar las heridas de su corazón: Dijo Yahveh: «Bien vista tengo la aflicción de mi pueblo en Egipto, y he escuchado su clamor en presencia de sus opresores; pues ya conozco sus sufrimientos. He bajado para librarle de la mano de los egipcios y para subirle de esta tierra a una tierra buena y espaciosa; a una tierra que mana leche y miel, al país de los cananeos, de los hititas, de los amorreos, de los perizitas, de los jivitas y de los jebuseos. (Ex 3, 7-8) La leche y la miel son la ternura, la paz, el amor, la justicia, la verdad… En el corazón de Dios existe eternamente el deseo de dar a los hombres el Espíritu Santo para que libere, los reconcilie, los transforme y haga de todos una gran Familia cimentada en la Verdad, el Amor y la Justicia (cf Jn 14, 6)

El profeta Jeremías nos afirma lo que nosotros sabemos por experiencia que somos de corazón duro: “Maldito sea aquel que fía en hombre, y hace de la carne su apoyo, y de Yahveh se aparta en su corazón.  El corazón es lo más retorcido; no tiene arreglo: ¿quién lo conoce? (Jer 17, 5. 9) El Señor Dios sacó a Israel de Egipto, de la tierra de esclavitud, para llevarlo al desierto para hacer Alianza con su pueblo, pues Dios no hace Alianza con esclavos, primero los libera para luego, reconciliarlos.

¿Qué sucede después de la Alianza? Moisés se encuentra con Dios en la Montaña y permanece de retiro 40 días, al cabo de este tiempo, el Señor rebela a su siervo Moisés lo que está pasando en su ausencia: “Entonces habló Yahveh a Moisés, y dijo: «¡Anda, baja! Porque tu pueblo, el que sacaste de la tierra de Egipto, ha pecado. Bien pronto se han apartado el camino que yo les había prescrito. Se han hecho un becerro fundido y se han postrado ante él; le han ofrecido sacrificios y han dicho: “Este es tu Dios, Israel, el que te ha sacado de la tierra de Egipto.”  Y dijo Yahveh a Moisés: «Ya veo que este pueblo es un pueblo de dura cerviz. Déjame ahora que se encienda mi ira contra ellos y los devore; de ti, en cambio, haré un gran pueblo.» (Ex 32- 10) Dios muestra a Moisés la situación de su pueblo idolatra, ha roto la alianza, ha pecado. Su pueblo es de dura cerviz, y con palabras de Pablo: de mente embotada, de corazón duro, abandona “el amor” y se arrastra ante los ídolos (Ef 4, 18- 19) ¿Cómo entender las palabras del escritor sagrado? “Déjame ahora que se encienda mi ira contra ellos y los devore.”  En Dios no hay tinieblas, no hay ira, ni hay odio, ni devora a nadie. Es una manera propia de hablar propia del hombre. Dios es Amor, Misericordia y Santidad que rechaza el pecado y la maldad del hombre, pero, a éste lo ama, lo perdona y lo salva.

Pero Moisés trató de aplacar a Yahveh su Dios, diciendo: “¿Por qué, oh Yahveh, ha de encenderse tu ira contra tu pueblo, el que tú sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y mano fuerte? En Moisés ha habido un crecimiento espiritual, moral y solidario. Ahora es un hombre comprometido por su Pueblo e intercede por él con una oración que toca las entrañas del Dios de la Alianza: “¿Van a poder decir los egipcios: Por malicia los ha sacado, para matarlos en las montañas y exterminarlos de la faz de la tierra? Abandona el ardor de tu cólera y renuncia a lanzar el mal contra tu pueblo.”

“Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel, siervos tuyos, a los cuales juraste por ti mismo: Multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo; toda esta tierra que os tengo prometida, la daré a vuestros descendientes, y ellos la poseerán como herencia para siempre.”  “Y Yahveh renunció a lanzar el mal con que había amenazado a su pueblo” (Ex 32, 7- 14) El mensaje de los profetas de Dios, es relativo, por un lado amenazan con un castigo y por otro lado, prometen bendiciones. Cuando el pueblo se arrepiente no hay castigo, pero, si el pueblo se desvía no hay bendiciones.

El mensaje de san Pablo: “Doy gracias a aquel que me revistió de fortaleza, a Cristo Jesús, Señor nuestro, que me consideró digno de confianza al colocarme en el ministerio, a mí, que antes fui un blasfemo, un perseguidor y un insolente. Pero encontré misericordia porque obré por ignorancia en mi infidelidad. Y la gracia de nuestro Señor sobreabundó en mí, juntamente con la fe y la caridad en Cristo Jesús. Es cierta y digna de ser aceptada por todos esta afirmación: Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores; y el primero de ellos soy yo. Y si encontré misericordia fue para que en mí primeramente manifestase Jesucristo toda su paciencia y sirviera de ejemplo a los que habían de creer en él para obtener vida eterna.  Al Rey de los siglos, al Dios inmortal, invisible y único, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.” (1 Tm 1, 12- 16) De blasfemo, perseguidor e insolente a siervo de Jesucristo y apóstol de los gentiles.

¿Cuál ha sido la clave para su cambio? «¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las 99 en el desierto, y va a buscar la que se perdió hasta que la encuentra? (Lc 15, 4) La respuesta es el “Encuentro con Jesús qué nos amó primero” y entregó su vida por los pecadores (cf 1 Jn 4, 10; Rm 5. 6; Gál 2, 19-20; Ef 5, 1- 2; 5, 25)En Apóstol se siente agradecido y fortalecido por lo que Cristo ha hecho en él: “ser en Cristo una nueva creación” (2 Cor 5, 17) Un hombre justificado, salvado y santificado (cf Rm 5, 1; Gál 2, 16)

¿Qué fue lo que Pablo hizo para lograr ser hombre nuevo? Dejarse encontrar por el Buen Pastor: Jesucristo, muerto y resucitado. Dejarse encontrar significa reconocer que estoy vacío de amor, de paz y de alegría, es decir estoy vacío de fe, de Cristo, de Dios. Dejarse encontrar es reconocer que soy pecador. Qué he errado en el blanco. No soy lo que otro piensan o dicen de mí. “No soy buena gente” “Ni puedo salvarme a mí mismo.” Dejarse encontrar significa aceptar que tengo una necesidad que no ha sido inventada por otros, ni siquiera por mí. “Yo sólo no puedo realizarme como persona ni puedo humanizarme.” Dejarse encontrar es aceptar que sólo Cristo puede llenar los vacíos de mi corazón y darle sentido a mi vida. Cristo es mi Salvación y mi Salvador el Único que puede darme vida eterna y darme “Espíritu Santo” (Jn 6, 39-40; Lc 3, 16)

El itinerario de Pablo estuvo en recorrer el camino de la fe, siguiendo a Cristo (1 Ts 1, 9) Con los ojos fijos en Jesús (Hb 12, 2) Para hacer todo en referencia a Cristo y ser de Él el centro de su Vida. El arrepentimiento para Pablo fue un caminar con alegría despojándose del hombre viejo y revistiéndose del hombre nuevo (Ef 4, 23- 24; Rm 13. 11- 14) para fortalecerse con la energía del Señor en la lucha contra el mal (cf Ef 6, 10) para darle muerte a las pasiones del hombre viejo, desde la cruz, para vivir para Dios en donación y servicio a su pueblo (cf Gál 5, 24) San Juan en su primera carta nos presenta un itinerario semejante al del Apóstol Pablo:

Romper con el pecado. “Si decimos: «No tenemos pecado», nos engañamos y la verdad no está en nosotros. Si reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es él para perdonarnos los pecados y purificarnos de toda injusticia. Si decimos: «No hemos pecado», le hacemos mentiroso y su Palabra no está en nosotros.” (1 Jn 1, 8-10)

Buscar la reconciliación. Hijos míos, os escribo esto para que no pequéis. Pero si alguno peca, tenemos a uno que abogue ante el Padre: a Jesucristo, el Justo. El es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero. (1 Jn 1- 2)

Guardar los Mandamientos. En esto sabemos que le conocemos: en que guardamos sus mandamientos. Quien dice: «Yo le conozco» y no guarda sus mandamientos es un mentiroso y la verdad no está en él. Pero quien guarda su Palabra, ciertamente en él el amor de Dios ha llegado a su plenitud. En esto conocemos que estamos en él Quien dice que permanece en él, debe vivir como vivió él. (1 Jn 2, 3- 6)

La práctica de las virtudes cristianas. En esto hemos conocido lo que es amor: en que él dio su vida por nosotros. También nosotros debemos dar la vida por los hermanos. Si alguno que posee bienes de la tierra, ve a su hermano padecer necesidad y le cierra su corazón, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios? Hijos míos, no amemos de palabra ni de boca, sino con obras y según la verdad. (1 Jn 3, 16- 18)

La Libertad interior es un don de Dios y una conquista del cristiano. Para ser libre de corazón hay que ser pobres de espíritu. Sólo los pobres son libres para amar y servir al prójimo y dar gloria a Dios.